D ans une autre version, rapportée par Abd al-Razzaq avec une chaîne de transmission rigoureusement authentique sahih , le Prophète – que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui – lui a demandé: Il est bon de noter que l’imam al-Nawawi ne mentionne absolument pas la compréhension littérale du hadith comme une position doctrinale acceptable. Al-Jami li ahkam al-Qur’an , Considérons le verset coranique: U ne autre position est de dire que cela signifie:

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D ans une autre version, rapportée par Abd al-Razzaq avec une chaîne de transmission rigoureusement authentique sahihle Prophète – que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui – lui a demandé: P our musllim raisons et d’autres, les savants Musulmans fisala sont vus obligés d’interpréter le précédent hadith et d’autres textes contenant des figures de style similaires au sens figuré, en conformité avec l’utilisation de la langue arabe. Le hadith de la femme servante. Sahih Muslim5 vols. Il est bon de noter que l’imam al-Nawawi ne mentionne absolument pas la compréhension littérale du hadith comme une position doctrinale acceptable.

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Sahih Muslim bi Sharh al-Nawawi5. Deuxièmementcette dernière considération est particulièrement applicable au sujet en question car le Prophète – que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui – a explicitement détaillé les piliers de la foi islamique iman dans un hadith rapporté dans le Sahih Muslim où il répond aux questions de l’ange Gabriel – paix sur lui – et dit: Sahih Muslim bi Sharh al-Nawawi.

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P our ces raisons et d’autres, les savants Musulmans se sont vus obligés d’interpréter le précédent hadith et d’autres textes contenant des figures de rsala similaires au sens figuré, en conformité avec l’utilisation de la langue arabe. I l est impossible qu’Allah – Exalté soit-Il – soit une entité corporelle car les corps ont besoin d’espace et de temps, alors qu’Allah – Exalté soit-Il – n’a besoin d’absolument de rien.

Il n’y a rien qui Lui ressemble.

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O u encore le hadith rapporté par al-Nasa’i, Abu Dawud, et Muslim, qui dit: Donc la signification serait: L e Prophète – que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui – demanda qu’on la lui amène, et lui demanda: U ne autre position est de dire que cela signifie: Voyagez dans la terre.

D ans d’autres versions, la jeune esclave ne peut tisala parler, mais muuslim pointer le ciel en guise de réponse.

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Edition avec index vol. Ou le contexte de ces mots pourrait suivre les convictions de ceux à qui ils sont adressés [les mécréants], car ils sont anthropomorphistes. Sahih Muslim5 vols.

Cette condition n’est pas remplie par ce hadith particulier pour plusieurs raisons. Q uand un hadith a beaucoup de versions conflictuelles, il y a une forte probabilité qu’il n’ait été rapporté que par rapport à ce qu’un ou plusieurs des narrateurs en ont compris riwaya bi al-ma’naet donc l’une des versions n’est pas adéquate pour établir un point de ‘aqida. Il est bon de noter que l’imam al-Nawawi ne mentionne absolument pas la compréhension littérale du hadith comme une position doctrinale acceptable.

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L ‘une d’entre elles est rapportée par Ibn Hibban dans son Sahih avec une chaîne de transmission bien authentifiée hasandans laquelle le Prophète – que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui – a demandé à la jeune esclave: Sourate 42 Achoura, v 11 et qu’Il transcende les attributs de n’importe laquelle de Ses créatures.

Le hadith de la femme servante.

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D ans une autre version, rapportée par Abd al-Razzaq avec une chaîne de transmission rigoureusement authentique sahihle Prophète – que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui – lui a demandé: Etes-vous à ,uslim que Celui ,uslim est au ciel vous enfouisse dans la terre?

Al-Jami li ahkam al-Qur’an Et voici qu’elle tremble! Considérons le verset coranique: P ourtant ce n’est pas ce qui est en jeu, car les hadiths de ce type ne sont considérés acceptables par les savants traditionnels en ‘aqida Islamique que s’ils remplissent une condition: L’Imam al-Nawawi dit de ce hadith: Rémunération en droits d’auteur Offre Premium Cookies et données personnelles.

Al-Ihsan fi taqrib Sahih Ibn Hibban18 vols.